重庆乡村学校少年宫:孩子在龙舞、年画和美味中留住乡愁

重庆乡村学校少年宫:孩子在龙舞、年画和美味中留住乡愁
村庄校园少年宫的孩子们这样留住乡愁村庄校园少年宫是村庄孩子愿望起航的当地,让孩子放飞愿望,但也要留住乡愁。昨日,重庆市2019年村庄校园少年宫第四片区操练暨述职考评会在铜梁举行,多所村庄校园少年宫交出答卷,来看他们是怎么让孩子们记住乡愁的。在龙舞里寻觅乡愁“上元张灯光,自初八九至十五日,光辉达旦,并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧,喧阗街市,有月逐人、尘随马之观。”清光绪年间的《铜梁县志·习俗篇》上记载着铜梁龙舞的盛况。穿越上千年的龙舞,不只是严重节日里的文娱项目,更标志着舞龙者齐心协力、奋发向上的精力。现在,在和平小学少年宫中,铜梁龙舞又多了50余名传承者。2014年,和平小学引进龙舞项目,建设了龙灯陈列室、龙灯制造教育基地,选出50余名三至六年级学生组建了龙灯扮演部队,将龙灯教育文明作为了校园的特征。为了让学生学好龙舞,校园专门聘请了铜梁区龙灯制造传承人,和教师一同教孩子们扎龙舞龙。和平小学地处铜梁西郊龙灯采扎工艺久负盛名的和平镇,在这样的环境下,孩子们学习的进展得到极大进步。2016年,和平小学龙灯制造坊代表重庆市参与了在青岛举行的全国第五届中小学生艺术节活动获奖,一起接连两届参与铜梁区龙舞大赛取得一等奖。“这些孩子尽管年纪小,可是舞起龙来精力气十足。”九龙坡区西彭试验小校园长周清容在看完孩子们的龙舞扮演后表明,在村庄校园少年宫引进龙舞项目,是关于中华传统优异文明遗产的维护,是一种成功的乡愁教育方法。在乡音里记住乡愁乡愁随龙灯摇动,也能从川剧的声腔中传出。作为我国四大陈旧剧种之一,被列入第一批国家级非物质文明遗产维护项目的川剧,在扮演中杂融了民俗风情,并传承了“变脸”“喷火”“水袖”“吹打”等蜀地绝活。面临网络文明的冲击,川剧曾逐渐步入低迷,面临着艺人青黄不接、人才培育难、扮演市场萎缩等困难。2017年,作为“川剧艺术进校园”的试点校园,铜梁巴川中学在各年级各班选择了一批喜欢戏剧扮演的学生组建了小银杏艺术团,并外聘戏剧专业教师走进校园进行教导操练。探究戏剧教育路途,坚持戏剧教育的开发、研讨、遍及、进步,校园专门成立了戏剧教育课程组,担任戏剧的创编和操练。两年时刻,这些“小戏迷”在重庆市两届中小学戏剧小梅花展演活动中都取得了较好的成果。“推进川剧进校园,让更多的年青人了解川剧、喜欢川剧,既为川剧培育了年青观众,又让孩子们接受了优异传统文明的熏陶,这样的方法非常好。”沙坪坝区二塘小学大队辅佐员苏栎涵以为,校园是传达传统文明的首要阵地之一,对村庄孩子进行乡愁教育,教他们川剧、山歌、民歌等,能够协助村庄校园少年宫中的孩子从乡音中记住乡愁。在年画里刻进乡愁画画,是孩子表达自己的情感和对外界事物感触最好的方法之一。关于铜梁区小林小学少年宫的孩子们来说,画画不只得有创造力,还得有娴熟的技巧。铜丝画,归于装修艺术技术领域,以铜丝、漆包线、铜片为主材,经过缠、编、圈、拧、套、捏、织、刺绣、粘接、镶嵌等方法制造而成,它能够跟着人的想象力构思出各种坚毅中透露出隽秀的画面。这一门技艺,小林小学大部分学生都会,每一幅铜丝画,都需求孩子们支付构思、技巧和耐性。除了铜丝画,孩子们在少年宫中还操练木刻,经过制版、拓印、刻印三个根本进程,用刻刀在木板上展示中华书法魅力。古韵铜丝画与刚毅木刻的结合是小林小学的一项立异,一边作画,一边刻上文字说明。经过手工创造的方法,培育孩子们的着手才能、耐性与创造力。在甘旨中留住乡愁学做一道菜,不是为了当厨师,而是为了留住家园的滋味。铜梁区有13所村庄校园少年宫开设了传统美食课程,经过一道道美食,“舌尖上的乡愁”作为种子被埋进孩子们心中。铜梁区安居小学的前身是清乾隆年间创立的琼江书院,这儿曾是王恕等4位“翰林”就读与执教的当地,4人蟾宫折桂后,当地人把他们进京赶考时带上的安居小吃称为“翰林酥”,“翰林酥”在安居古城具有两百多年历史,现在也是安居小学学生们的拿手菜。而在安居古城60公里外的安溪小学村庄校园少年宫中,孩子们了解的是茶。茶的来源、采茶制茶的流程,孩子们都能一一道来。安溪镇是重庆优质早春茶的主产地之一,坐落在毓青山下的安溪小学村庄校园少年宫,茶艺是一门受一切孩子欢迎的课程,6000亩特早茶基地是孩子们知道茶叶、采茶制茶的乐土。将传统美食手工带回人们的视野,在村庄校园少年宫展开美食教育,让学生“品尝”美食文明的厚重和芳香,道道美食的滋味是难忘的乡愁。重庆晨报·上游新闻记者 冯锐

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